新店子镇位于内蒙古中南部，和林格尔东乡，山西杀虎口外。这里古迹遍地，出土文物绚丽多彩。在漫长的历史岁月中，众多民族共同开发了这一方热土，农业与游牧业两大经济类型于此碰撞、互补，渐次形成村镇。这里，草原游牧文化与中原农耕文化不断交融兼收并蓄，形成了独具地域和民族特色的西口文化。

   　新店子镇是西口外第一镇，毗邻两省（区）三县，南倚长城，与山西省右玉县为界，北依摩天岭，与本县黑老窑乡相邻，东与凉城县双古城乡隔河相望，西与大红城乡、西南与羊群沟乡接壤，辖境总面积517.6平方公里，是和林格尔县东乡最大的集镇，现辖16个行政村，96个自然村，有蒙古、汉、满等4393户合15077口人。其地形地貌南北对称，浑河居中，自东向西穿过全境，形成谷地长廊；从河谷南北漫坡上去，是起伏绵延的丘梁；再上去就是高峻蜿蜒的山岭，形成浑河谷天然屏障。
   
　　镇政府坐落在中部浑河北岸新店子村，从这里望出去，东南一柱，圣山高抵云天；正南鸡山，状如雄鸡啼鸣；西南四棱山，岚光雾气中若隐若现。回望北山，摩天岭横亘天际，东有浮石山，西有香炉山，傲骨铮铮地挺立苍穹，气势非凡。浑河石门水库南北大渠汇合成一条条下行的沟谷水，浇灌着谷地农田。浑河谷与南北黄土坡梁地上，这里一簇那里一片，散布着村庄和农舍；田野里不同颜色的庄稼层层叠叠，坡梁地草场上游动着畜群。丰准铁路横穿其境，呼大公路纵贯西北与东南，把大同和京津塘与呼和浩特相连。
   
　　新店子镇风景秀美，历史悠久。从遥远的古代起，这里就劳动生息过众多民族，又因为地处晋蒙交接地带并且有一条著名古道连通，自古以来中原农耕民族与北方游牧民族在这里交汇融合，在从事畜牧和农耕中不断推动社会发展与进步。独特的地理环境和生态自然条件使军事与商事绵延不绝，因而境内古迹遍地，散落着众多古代文明。
   
　　从考古发掘和文物普查中，新店子镇共发现古村落遗址14处，上自新石器时代，下迄辽、金、元时期；古窑址4处，其中汉陶窑2处，明砖瓦窑2处；明长城及众多塞堡、烽燧、墩台等；古墓群多处，已经发掘清理的3处；古城址两座。出土文物包括石器、陶器、瓷器、铁器、铜器、金银器以及古兵器、古钱币数千件，珍贵壁画60余幅。其中有上百件珍贵文物被盟市和自治区文物管理部门或者博物馆收藏展出，目前境内已经公布的重点文物保护单位国家级1处、自治区级2处、县级3处。如此众多的历史文化遗存，鲜明的地方特色和民族特色，为我们了解新店子地区的真实历史面貌，提供了丰富的实物资料。
   
　　新店子镇南境长城是内蒙古自治区与山西省的界墙，俗称边墙。据史籍记载，其境历史上有3个朝代修筑过长城：第一次是天保七年（556年）修筑的北齐长城；第二次是大业三年（607年）修筑的隋长城；第三次是明成化二十一年（1485年）至嘉靖二十五年（1546年）修葺的内外长城。可惜因为年代久远，北齐长城和隋长城已经难觅其踪迹，唯明长城至今雄踞于大南山，苍莽壮观。
   
　　小板申汉墓位于镇政府西1公里处浑河北岸一个冈峦之上。据考证，这是一座东汉多室壁画墓，前、中、后三室和左、右耳室及顶部全部墓壁绘有精美壁画，共46组，57个画面，面积约100平方米，榜题250多项，700余字。根据壁画和榜题显示，墓主是东汉末管理北方少数民族事务的一个护乌桓校尉，可惜因为榜题剥落，其姓名不详。壁画内容主要是描绘墓主一生煊赫的官宦生涯和卸任后富裕闲适的庄园生活。根据题记记载，墓主是从定襄郡举孝廉而踏上仕途的，先在洛阳朝中做侍郎，此后历任西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令，最后被超迁为使持节护乌桓校尉。这是他一生中最高和最后的官职，持有东汉皇帝特赐的节仗，监领北方地区匈奴、乌桓、鲜卑等少数民族地区事务，维护地区安定。壁画不仅描绘墓主生前历任显官的车马出行图和所在城市和府舍的官署图，而且有反映其骄奢淫逸生活和众多仆役生产活动的多种场景。这些丰富多彩的画幅和众多题记广泛反映了东汉社会的生活面貌。
   
　　墓内前室、北耳室和后室绘有劳动人民在死者生前的庄园内外牧马、牧牛、牧羊、农耕、运粮、种菜、沤麻、捕鱼、弋猎等生产劳动，以及在其家庭内碓舂、酿造、厨役等劳动场面。后室南壁绘有密林环抱的地主庄园，园中有长廊列舍、望楼、水井、车库、谷场、牛栏、马厩、羊舍、猪圈等。据考证，此地主庄园所在地正是墓地以东3公里的汉武成县城内。汉武成县为定襄郡所领十二县之一，始置于高帝十年（公元前196年）。其遗址已经为明玉林卫城所迭压。武成故城东西约900米，南北约300米，东墙残高4米，其余夷为平地。上述《庄园图》所反映的正是汉代武成地区农业、畜牧业和手工业的情景。
   
　　位于镇政府东2公里的榆林城，是新店子镇乃至和林格尔县境内现存规模最大的古城之一。它东西1400米，南北1300米，面积达182万平方米，至今城墙残高5~7.5米；南瓮城为双联瓮城，现残高10.6米，基宽8.7米。该城为明玉林卫城，始建于明洪武二十六年（1393年），至明正统十四年（1749年）徙治山西右卫，存续56年。《明史》记载：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。”“大率五千六百人为卫，千一百二十人为千户所，百十有二人为百户所。”洪武二十六年又规定，卫所军卒以十分之七屯种，十分之三守城；每年军卒给田15亩到50亩，国家拨给耕牛、农具和籽种，屯田军卒要向国家缴纳税粮，叫做屯田籽粒。税粮的数量是每亩一斗，明成祖时定为一斗二升。照此计算，当年的玉林卫军卒有1680人守城，3920人屯田，浑河两岸数十里的土地上，有如此众多的军卒屯种，是何等的农耕规模。
   
　　新店子是由清代驿站发展演变而来的。那是清朝康熙三十一年（1692年）开辟内蒙古五路驿站时，由理藩院派遣兵部尚书范时崇负责勘定的。五路驿站分别出京城西北五口（古北口、独石口、喜峰口、张家口、杀虎口），连通内外蒙古。其中杀虎口一路东接京城共15驿站930里，西出边墙依次为八十家子驿站、新店子驿站、和林格尔（二十家子）驿站、萨勒庆驿站、杜尔格驿站，至归化驿站，合240里。再从归化驿站分道，一道逆黄河北岸至乌拉特三公旗马哈达尔驿站，合360里；另一路从归化西南过黄河，通达鄂尔多斯七旗站，到达察罕扎达垓驿站，合1120里。驿道开通后，正值康熙征伐噶尔丹战役，清军源源不断地开拔前线，使臣来往、公文传递、军用物资调运等，都要通过驿站。军事又带动商事，旅蒙商、小手工业者接踵而来，于是客店、饭庄、商铺、作坊等应运而生，驿站所在地逐渐演变为集镇。新店子就是因为开通驿站新开客店而取名的。其时，东西2里长的街道两旁，民房、店铺鳞次栉比。牛家店、薛家店、孙家店、李家店闻名远近，元盛九等商号买卖兴隆，关帝庙、龙王庙、奶奶庙、瘟神庙和蒙古召庙香火旺盛，成为杀虎口外第一集镇。民国十一年平绥铁路修通，口里口外运输被铁路取代，加之连年战乱，名村镇萧条破败。新中国成立后，呼大公路、丰准铁路先后开通，千年古道又现繁荣，至今不失为西口第一镇。
   
　　新店子镇南靠长城及其要塞杀虎口，俗称塞外或者西口外。山西的老百姓称家乡为口里，过了长城到内蒙古叫出口外；内蒙人过长城叫进口里。这个口里、口外的口在哪里？沿长城有很多口：古北口、独石口、喜峰口、南口、张家口。杀虎口位居上述数口的最西边，俗称西口，已经相沿成习。产生于清朝咸丰年间的二人台《走西口》，其西口正是杀虎口，应该是没有疑义的。“自古那个黄河向东流，什么人遗留下个走西口”，晋北杀虎口外，地广人稀，草原瀚海，才是穷人栖息的地方。于是扔下婆姨撂下娃，一卷行李肩下跨，西口雁行去闯荡。清初政府规定，从口里出口外只能春来秋回，限制举家迁移。“早春里刮黄风败了妹妹毛眼眼，送哥哥你走西口；羊喝冰碴碴水的当口，走西口的汉子才能回家，于是死好分离活难离，伤心的话儿不能提”。
   
　　其实，早在明代阿勒坦汗经营土默特期间，就“悬书穹庐外”，大量招纳口里边民开荒兴办农业，移民“升板筑墙，盖屋以居”，一个个板申房、板申村出现在边墙以外；清朝中后期开放“蒙禁”，允许口里汉人到口外开荒种地，由官方发给地照，或者从蒙古族群众那里租种地亩，相互订立契约。随之大量工商户也相继到来。康熙征讨噶尔丹，先是从太原府运粮到前线，后来改由口外招民种地解决军需，加之八旗官兵驻防，西口外形成蒙古、汉、满等多民族杂居，至今我们在该镇大部分自然村的村名构成中，可以找到明清时期的历史渊源。例如以驿道相关站、铺、店命名的有新店子、东西二铺、茶坊、一间房等；以蒙古语命名的有海流屯、黑石兔、上下脑亥、好来沟、不浪沟等；以移民同姓聚居为村名的有侣家窑、高窑子、韩家梁、胡家湾等；清朝官办放垦以编号为村名的更多，如头号、二号直到三十号；此外还有以地形地貌特点为标识作村名的如什么山、沟、梁、坡、湾、洼、泉等等。
   
　　至于穿越本境的和林格尔通杀虎口的省道，更是一条闻名遐迩的古道。作为生产生活道，对改善沿途人民群众生产生活、推动当地经济社会发展，发挥过重要作用；作为军道，历史上一些重要的战争，如汉与匈奴之战，唐与突厥之战，北魏盛乐军南下中原之战，以及近代绥南军民抗击日军之战等，双方通过此道进或者退，古道上留下许多威武雄壮的历史故事；作为商道，在数千年以来沟通中原与朔漠商贸，近代旅蒙商往来不绝，惊人的财富曾经从这里流过。
   
　　正是各族人民历经数千年开发了新店子这一方热土，创造了堪值称道的古代文明。在近代反抗内外敌人中，清末和林格尔县东乡六十三村反抗钦差大臣和贪官污吏的斗争；抗战时期，中国共产党建立绥南抗日根据地，领导各族民众驱逐日本侵略者，以及其后解放战争消灭国民党反动派的斗争，又形成了光荣的革命传统。
   
　　作为西口外第一镇，历史上生活于蒙古草原的一些民族，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、满和蒙古族，都在这里居住过；历朝历代中原汉族走出西口外，新店子是第一站。草原文化与三晋文化不断冲突、交融兼收并蓄，形成了本地区的历史文化特色。此外，因为各民族不同的生活习惯、宗教信仰及文化活动，也使得本地的民族风情绚丽多彩；历代不同的文物古迹既带有本民族的风格，同时又融合了其他民族的先进文化，是各民族人民共同创造的珍贵艺术结晶。其民众的语言、服饰、居所、民俗等至今保留着北方民族的古老遗风，加之近现代新文化的传布，形成了独具地域特色和民族特色的西口文化和民俗民风。这里民风淳朴，人民热情好客，民族传统节日文化娱乐活动丰富多彩。吃莜面山药长大的西口汉子爱唱爬山调表达思想感情，二人台《走西口》苦调调唱出苦情来，苦歌歌留传到西口外；黄土高坡堪称鼓乐之乡，每逢节庆日或者婚丧嫁娶，那金锁呐和锣鼓笙管演奏，绕梁三日而不绝；正月十五闹红火，家家户户垒旺火，乡镇搭起大戏台，村村社社扮秧歌。每年7月间物资交流大会，戏台唱大戏，街头摆货滩。十里八乡的村民扶老携幼，坐车骑驴，齐集新店子集镇，用自家的土特产换回生产生活用品。集市上人头攒动，热闹非凡。几十家大小饭馆里，炖羊肉、油炸糕、臊子面，还有城里时兴的各色炒菜，香气四溢；腰包鼓起来的乡民逛会看戏，叫买叫卖，吃香喝辣，一派繁荣景象。
   
　　如今，浑河两岸的大小村落里，土窑洞和板申房全都换成了砖瓦房；镇政府所在地一座座楼房拔地而起，一家家商店铺面接连，柏油路、自来水、路灯等与城里无异；千年古道和乡村公路上，摩托车、农用车和大小汽车穿梭不断……
   
　　新店子镇交通便捷，拥有丰富的旅游资源。国道省道县乡道与铁路公路四通八达。小板申汉墓壁画闻名遐迩，发现至今30多年，中外参观者络绎不绝；国保单位明长城次边高耸的墙体与塞堡、墩台、烽燧等，组成一道道壮观的风景线；圣山雄峙于二省三县交界处二道边，海拔1788米，山壁凿有石级通顶，仰望似天梯，峰顶神泉又有说不完的故事；榆林城明玉林卫至今风韵犹存；尤其是近年竣工的石门水库，高峻的大坝将奔腾咆哮的浑河拦腰截住，形成约15平方公里的库区水面与10多公里长的石门谷黄金水道。你若乘船游览或者游泳戏水，身似野鹤，心如流云，定会流连忘返。
   
　　新店子人民热情好客，西口文化多姿多彩，地方美食口福不浅，确是旅游胜地，2000年历史沧桑，60年建设步伐，新店子镇各族人民跨入21世纪，正值西部大开发大好机遇。当前，镇党委和镇政府实施六大产业（奶牛、肉羊、马铃薯沙棘柠条、石材、电力、旅游业）协调发展，推动城镇化建设进程。各族人民守护着这一方热土，建设新农村，建设和谐乡镇，齐心协力奔小康。